احمدالحسن

⚜روایت دیگری که آیه قرآنی هم در آن هست کتاب ″کافی شریف، ج1، ص341″ :

*ام هانی می گوید از امام باقر (ع) درباره این سخن خدا که فرمود «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّس، الْجَوارِ الْکُنَّس» [15و 16/تکویر] سوال کردم؟ فرمود منظور امامیست که سال 260 پنهان می شود، سپس همچون شهابی که در شبی تاریک بدرخشد ظاهر می گردد و اگر زمان او را درک بکنی چشمت روشن خواهد شد.

جالب اینجاست که عین همین روایت با یک تعبیر دیگری آمده و طرفدارهای احمدالحسن سوء استفاده می کنند، چه هست؟ یعنی امام فرمود (این فراز) «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّس، الْجَوارِ الْکُنَّس» مولودی است در آخرالزمان، او مهدی این خاندان است برای او دوران غیبتی است که برخی به گمراهی می افتند. اینجا طرفدارهای احمد الحسن این روایت دومی را می آورند که در آن سال 260 نیست! 

یعنی می خواهم بگویم چه قدر اینها مکار هستند! اما این روایت را با روایت های دیگر مقایسه بکنید آنجا امام باقر (ع) می گوید این مهدی همان مهدی است که در سال 260 پنهان شد! یعنی این مهدی همان امام زمان (عج) است. می خواهم بگویم اینطوری تدلیس و فریب در کار جریان احمدالحسن چه قدر زیاد است. 

استاد احسان عبادی

#شرح_احادیث_مهدویت

#متن_شرح_احادیث_مهدویت

۰ نظر

۰ ۰

🌹احمد الحسن وشیخ طوسی 🌹

اگر احمدهمبوشی کتاب غیبت شیخ طوسی را کامل خوانده بود قضاوت عجولانه ایی در مورد شیخ نمیکرد که بگوید:

🍀شهادت شیخ طوسی برای روات کفایت میکندوصحیح اینست که حکم کنیم به راستگویی مومن تا وقتی دلیلی قطعی بر کذب او نداریم.🍀

و به او مارق خطاب میکرد!

👇👇👇👇👇

امانظرشیخ :

🍀نظر شیخ طوسی قبل وبعد از نقل احادیث دوازده امام

 💥وحدیث وصیت💥

 که انراهم در ردیف احادیث فوق درتایید تعداد ائمه (١٢) نفر اورده است:👇

👈 شیخ قبل از نقل احادیث میگوید:

💥از جمله ادله ایی که بر امامت صاحب الزمان علیه السلام وصحت امکان غیبت ایشان دلالت میکند روایاتی است که دوطایفه مختلف و متفاوت هم از اهل سنت و هم امامیه روایت کرده اندمبنی بر اینکه ائمه بعد از پیامبر:

🍀 دوازده (١٢) نفرندنه یک نفرکم نه یک نفر زیاد(اثناعشرلایزیدون ولاینقصون)

(📕کتاب غیبت شیخ طوسی ص٢٧٨خ١ببعدچاپ مسجدجمکران)

👈شیخ طوسی بعد از نقل بیست وپنج حدیث (٢٥) در اثبات وحصر دوازده امام ، میگوید:

💥مخالفین اشکال میکنند(دقیقا اشکال فرقه همبوشی):

💥شما از کجا میگوییدکه امامانتان همان دوازده (١٢) عدد روایات هستندو امامان دیگر را شامل نمیشود؟

(فمن این لکم ان ائمتکم هم المرادون بها دون غیرهم ؟)

👈شیخ طوسی ضمن رد این اشکال میگوید: 

این موضوع (حصر دوازده امام) و روایات آن را نسل به نسل وبصورت تواتر نقل و روایت کرده اند.

👈شیخ ادامه میدهد:(ص٣١٤)

علاوه براین :

💥اما مراد از اخبار دوازده امام که همان ائمه ما هستند اینست که وقتی به واسطه این اخبار اثبات شد که امامت

در دوازده امام محصور بوده وکم وزیاد نمیشود(ان الامامة محصورة فی الاثنی عشر اماما،وانهم لایزیدون ولاینقصون)

اعتقاد ما ثابت میشود.

۰ نظر

۰ ۰