
مطالب منتشره در خصوص احمدالحسن الیمانی
این سایت به نقد و بررسی فرقه یمانی می پردازد که در عراق ظهور کرده و سرکرده آن مدعی فرزندی امام عصر(عج) میباشد.
در کشور ما نیز طرفدارانی هرچند اندک دارند...
روشنگری دراین خصوص هدف ماست.
با دادن نظر زیر مطالب از ما حمایت کنید.
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
- لینک گروه چت مذهبی تلگرام مختلط
- دانلود و معرفی کتاب « نبرد ۱ » مناظره با اتباع احمدالحسن
- قانون اساسی فرقه جیش الغضب الالهی منتشر شد!
- هوشیار: مدعیان مهدویت سه دسته هستند...
- رفع خواب و رؤیا از راسخین در ایمان
- درگیری در تربت حیدریه با اتباع یمانی
- دو احمد ٬یکی پیامبر و دیگری امام
- چه کسی اموال امام زمان(عج) را تحویل می گیرد؟
- روایت احمد جوانی با ساق های زرد
- فقهای شیعه یا ابو مسلم خراسانی؟!
- نمونه ای از تقطیع روایات توسط جریان یمانی
- فرزندان امام زمان(عج) در صلوات ضراب اصفهانی
- احمدالحسن و شیخ طوسی(ره)
- سخن گفتن امامان علیهم السلام به زبان فارسی
- احمد در روایات چه کسی است؟
- درگیری در تربت حیدریه با اتباع یمانی
- معرفی احمدالحسن
- افتتاح سایت احمدالحسن
- دو احمد ٬یکی پیامبر و دیگری امام
- قانون اساسی فرقه جیش الغضب الالهی منتشر شد!
- لینک گروه چت مذهبی تلگرام مختلط
- احمد در روایات چه کسی است؟
- احمدالحسن و شیخ طوسی(ره)
- فرزندان امام زمان(عج) در صلوات ضراب اصفهانی
- روایت احمد جوانی با ساق های زرد
- حدیث پرچم هدایتگر یمانی
- فقهای شیعه یا ابو مسلم خراسانی؟!
- چه کسی اموال امام زمان(عج) را تحویل می گیرد؟
- آیا احمد الحسن یمانی است؟ و از ۳۱۳ نفر؟
- رفع خواب و رؤیا از راسخین در ایمان
- فرزندان امام زمان(عج) در صلوات ضراب اصفهانی
- سخن گفتن امامان علیهم السلام به زبان فارسی
- لینک گروه چت مذهبی تلگرام مختلط
- دو احمد ٬یکی پیامبر و دیگری امام
- روایت احمد جوانی با ساق های زرد
- چه کسی اموال امام زمان(عج) را تحویل می گیرد؟
- معرفی اجمالی احمدالحسن
- هوشیار: مدعیان مهدویت سه دسته هستند...
- قانون اساسی فرقه جیش الغضب الالهی منتشر شد!
- درگیری در تربت حیدریه با اتباع یمانی
- افتتاح سایت احمدالحسن
- آیا احمد الحسن یمانی است؟ و از ۳۱۳ نفر؟
- کوتاه شدن عمر مدعی دروغین
- فقهای شیعه یا ابو مسلم خراسانی؟!
- دانلود و معرفی کتاب « نبرد ۱ » مناظره با اتباع احمدالحسن
- هوشیار: مدعیان مهدویت سه دسته هستند...
- دانلود و معرفی کتاب « نبرد ۱ » مناظره با اتباع احمدالحسن
- قانون اساسی فرقه جیش الغضب الالهی منتشر شد!
- دو احمد ٬یکی پیامبر و دیگری امام
- فرزندان امام زمان(عج) در صلوات ضراب اصفهانی
- روایت احمد جوانی با ساق های زرد
- معرفی اجمالی احمدالحسن
- لینک گروه چت مذهبی تلگرام مختلط
- رفع خواب و رؤیا از راسخین در ایمان
- حدیث پرچم هدایتگر یمانی
- فقهای شیعه یا ابو مسلم خراسانی؟!
- درگیری در تربت حیدریه با اتباع یمانی
- چه کسی اموال امام زمان(عج) را تحویل می گیرد؟
- علامت پیدایش دستی در آسمان
- نمونه ای از تقطیع روایات توسط جریان یمانی
نقد فایل تصویری مبلغ همبوشی (فتحیه)
۱۶-حدیث ۲۳۸ صفحه ۴۸۳تا ۴۹۵کتاب غیبت شیخ طوسی(صلوات ضراب اصفهانی)
صلوات طولانی که فتحیه این مبلغ همبوشی به آن اشاره میکند در واقع صلواتی است از ضراب اصفهانی که وی از قول پیرزنی نقل میکند در باب صلوات فرستادن بر پیامبر و اوصیای بزرگوارش از ناحیه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف .
با رجوع به متن صلوات خواهیم دید که ابتدای صلوات دقیقا تصریح به نام ائمه دوازده گانه دارد واین خود مشت محکمی است بر دهان این ناصبی که در صدد افزودن بر تعداد ائمه دوازده گانه می باشد .🤜🤜🤜
با دقت در متن روایت میبینیم که این صلوات از دو بخش تشکیل شده وبعد از صلوات اولیه بر ائمه دوازده گانه در بخشی دیگر مجدد صلواتی جدید را حضرت آعاز میکند و بیان میکند " اَلّلهمَ صَل عَلی مُحمد المصطفی وعَلیِ المُرتَضی وفاطِمهَ الزَهرا والحَسن الرِّضا و الحُسین المُصطفی وجَمیع الاوُصیاء،..." وبعد عبارت "صل عَلی وَلیکَ و وُلاه عَهده وَالائمه مِن وُلدِه...."را میاورد که این دقیقا اشاره به امام حسین و والیان عهد او و فرزندان وی دارد نه فرزندان امام زمان روحی فداه .چرا که آخرین نامی که در بخش دوم صلوات به آن اشاره شده وجود نازنین امام حسین علیه السلام میباشد ولی این مبلغ شهرت طلب همچو رئیس مکتب نجف همبوشیها (ناظم العقیلی) با تدلیس و تقطیع، انتهای صلوات در قسمت دوم را به انتهای صلوات در بخش اول میچسباند تا در این راستا اینگونه وانمود کند که منظور از عبارت "والائمه من ولده" فرزندان امام زمان میباشند که با دقت در صلوات به این خباثت درونی این مبلغ پی خواهید برد.
نکته دیگر اینکه در همان بخش اول صلوات بعد از سلام بر امام عصر روحی فداه آن حضرت را با صفت" القائم" مشخص و متمایز میکند.
اما نکته جالب دیگر، عبارت "اِلّلهمَ اَعطِه فی نفسهِ و ذُریتهِ و شیعتهِ و خاصته و عامته و عَدوِه و جَمیع اَهل الدنیا...." که در بخش اول صلوات میباشد و این مبلغ همبوشی به آن اشاره میکند به وضوح مشخص است که دعایی است عام برای خود حضرت و فرزندانش و شیعیانش و تمام اهل دنیا نه اینکه صرفا مختص فرزندان حضرت باشد.

سلام علیکم
مشکله در بخش دوم است که تعبیر به ذریته دارد و لذا نمی توان به تمامی اهل دنیا استناد داد

به نظرم استفاده از لفظ ناصبی برای اون فرد درست نیست
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
حسین کریمی در تاریخ ۲۴ فروردين ۹۸، ۱۳:۲۴ در پاسخ به این نظر گفته : سلام علیکم؛ لفظ را نویسنده مطلب بکار برده و ما فقط نشر کردیم ضمن آنکه شما تحقیق کنید تا متوجه شوید بکاربردن آن صحیح است یا خیر
حسین کریمی در تاریخ ۱۵ تیر ۹۷، ۰۲:۵۹ در پاسخ به این نظر گفته : ممنون از نظر شما